“我們都面臨著一個(gè)十字路口：要么藝術(shù)只與藝術(shù)對(duì)話，要么藝術(shù)介入社會(huì)，楊燁炘選擇了后者作為唯一的救贖形式，以恢復(fù)人類(lèi)和人性本身的價(jià)值”。藝術(shù)家楊燁炘（Forest Young）羅馬個(gè)展近期開(kāi)幕，意大利策展人Alessandro Masi 表達(dá)出對(duì)這位中國(guó)知名藝術(shù)家高度的文化認(rèn)同。

這是意大利著名畫(huà)廊尤利?斯畫(huà)廊（Ulisse Gallery）首次為中國(guó)藝術(shù)家舉辦的個(gè)展，此次展覽作為尤利西斯畫(huà)廊成功展覽季的收官之作，是其長(zhǎng)久策展計(jì)劃中的一顆明珠。尤利?斯畫(huà)廊創(chuàng)始人Carlo Ciccarelli 表示：“這次展覽為羅馬帶來(lái)了國(guó)際上的多元?jiǎng)?chuàng)新，并讓我們的城市成為不同現(xiàn)實(shí)和思想碰撞的匯聚點(diǎn)，非常激勵(lì)人心?！?/p>

中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，以及它的經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、社會(huì)現(xiàn)象，正不斷地增長(zhǎng)、發(fā)酵、演變和繁榮。這些成果將通過(guò)羅馬尤利西斯畫(huà)廊于2024年10月21日至11月16日為藝術(shù)家楊燁炘（Forest Young）舉辦的專(zhuān)題展覽《TRACES OR TRACK》得到體現(xiàn)。該展覽由意大利但丁協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、藝術(shù)評(píng)論家兼歷史學(xué)家Alessandro Masi 策展。展覽將展出這位1973年出生于中國(guó)東海浙江臺(tái)州的藝術(shù)家的作品。楊燁炘（Forest Young）現(xiàn)居上海，曾連續(xù)五年獲得戛納“獅子獎(jiǎng)”，并斬獲了超過(guò)250個(gè)國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。他是中國(guó)最著名的廣告公司之一天與空的創(chuàng)始人，活躍在當(dāng)代藝術(shù)和廣告?zhèn)鞑ヮI(lǐng)域。

作為多個(gè)行為表演的作者，F(xiàn)orest Young在當(dāng)代環(huán)境、人工智能、營(yíng)養(yǎng)不良、和平與對(duì)話等話題上具有極高的敏感性和表達(dá)力。Alessandro Masi 在展覽目錄中寫(xiě)道：“Forest Young這些年創(chuàng)作的作品深深打動(dòng)了我。他在道德層面上所傳達(dá)的內(nèi)容，無(wú)論是方式還是主題，都令人感同身受。他的藝術(shù)具有很強(qiáng)的挑釁性，但這正是他的目標(biāo)，也是當(dāng)代藝術(shù)的目標(biāo)。”

此次呈現(xiàn)給羅馬民眾面前的楊燁炘個(gè)展《TRACES OR TRACK》，共展出藝術(shù)家20多件經(jīng)典作品，除了“痕跡”系列，“不說(shuō)話”系列，“糧食”系列外，楊燁炘還帶來(lái)4件新作品，藝術(shù)家將繼續(xù)延續(xù)其經(jīng)典的藝術(shù)符號(hào)“鞋底”，深入探討“鞋底”世界觀。

關(guān)于中意文明的未來(lái)對(duì)話，楊燁炘推出裝置藝術(shù)新作《人類(lèi)的文明能走多遠(yuǎn)？》，這是一組通過(guò)時(shí)間與鞋底的結(jié)合，探討人類(lèi)文明脆弱性與可持續(xù)性的藝術(shù)作品。作品由兩個(gè)巨大時(shí)鐘組成，一個(gè)時(shí)鐘的刻度是由普通意大利人的鞋底構(gòu)成“羅馬時(shí)間”，另一個(gè)時(shí)鐘的刻度則由一個(gè)普通中國(guó)人的鞋底組成“北京時(shí)間”。通過(guò)這些普通鞋底，作品折射出兩國(guó)從古至今文明發(fā)展的艱辛歷程，同時(shí)思考人類(lèi)文明在當(dāng)前動(dòng)蕩的世界中是否能夠持續(xù)。

每一只鞋底象征著腳步，代表了個(gè)體在歷史中的行走，也象征著國(guó)家的前行。意大利的鞋底承載著這個(gè)國(guó)家?guī)浊陙?lái)的文明積淀，從古羅馬帝國(guó)到文藝復(fù)興，意大利在藝術(shù)、科學(xué)、建筑等領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，仿佛通過(guò)這些普通人的足跡得以呈現(xiàn)。然而，作品并不僅僅是為了頌揚(yáng)這些成就，它更是一個(gè)提醒——隨著當(dāng)今世界沖突的增加，社會(huì)動(dòng)蕩、環(huán)境危機(jī)以及人類(lèi)彼此間的對(duì)抗，文明的持續(xù)性變得愈加脆弱。這些鞋底在時(shí)鐘上無(wú)聲地旋轉(zhuǎn)，提醒觀者，人類(lèi)所創(chuàng)造的輝煌文明，在時(shí)間的流逝面前，可能只是短暫的瞬間。

中國(guó)的鞋底刻度則象征著這個(gè)東方文明從古至今的延續(xù)。從絲綢之路到當(dāng)今全球化的經(jīng)濟(jì)合作，中國(guó)的足跡無(wú)處不在，證明了其在歷史中留下的深遠(yuǎn)印記。然而，這些腳步也帶出了同樣的問(wèn)題：在這個(gè)充滿危機(jī)與沖突的時(shí)代，文明的延續(xù)還能走多遠(yuǎn)？鞋底的旋轉(zhuǎn)，是時(shí)間的流逝，也是文明的輪回。正如中國(guó)和意大利一樣，其他國(guó)家的文明也曾走過(guò)輝煌與衰落的軌跡。

楊燁炘希望觀者去思考：在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，我們的文明能持續(xù)多久？我們所走過(guò)的路，將在時(shí)間長(zhǎng)河中留下怎樣的印記？鞋底的痕跡不僅僅記錄了過(guò)去的足跡，它們也預(yù)示著未來(lái)的脆弱性。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與沖突的人類(lèi)世界中，中華文明和意大利文明如何繼續(xù)前行？《人類(lèi)的文明能走多遠(yuǎn)？》通過(guò)這些鞋底和時(shí)鐘，向觀者發(fā)出一個(gè)關(guān)于時(shí)間與文明的深刻提問(wèn)。

另2件作品《 我留在這個(gè)世界上的痕跡》發(fā)生在2024年全球洪水大年的時(shí)代背景下，藝術(shù)家楊燁炘前往洪災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，收集了一批受災(zāi)群眾遺留下的物品，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出油畫(huà)《 我留在這個(gè)世界上的痕跡》系列作品。藝術(shù)家分別以一只巨大的鞋底為視覺(jué)中心，再隨意的拼貼上幾個(gè)災(zāi)后遺留下的童鞋、舊牙刷、瓶蓋等現(xiàn)成品，讓觀眾去感受人類(lèi)在面對(duì)自然災(zāi)害的無(wú)力感和孤獨(dú)感，頌揚(yáng)各國(guó)民眾可歌可泣的抗洪故事，也借此向觀眾提問(wèn)：“我們?yōu)檫@個(gè)世界留下了什么痕跡？”

作為中意文化交流的組成部分，楊燁炘個(gè)展《TRACES OR TRACK》展示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的新面貌，吸引了眾多意大利觀眾前來(lái)觀展，大量媒體前來(lái)報(bào)道。開(kāi)幕式當(dāng)天，無(wú)數(shù)觀眾給予藝術(shù)家高度評(píng)價(jià)?！皞ゴ蟮乃囆g(shù)，這是每個(gè)國(guó)家都看得懂的藝術(shù)！”這是其中一位意大利觀眾給這位中國(guó)藝術(shù)家最中肯的評(píng)價(jià)！

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